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    比如说那些大力支持神策军建设的商人子弟什么的。

    按高伯逸的话说就是：你可以不让别人当官，不给他们进入仕途的机会。但是基层的事情，总需要有人去做。你不能总是指望那些文盲能理解你的政令。

    所以培养一批能够识文断字的年轻人，就非常必要，这对于政令的开展，是非常有好处的。高伯逸用这些理由，说服了杨愔。

    杨愔则是出面摆平了某些世家的不满。

    他也相信，只要不给这批人进入仕途当“品级”官员的机会，那么就不会触犯到世家的核心利益。再者，其实世家也是有吸收优秀底层人才进入家族的“潜规则”。

    比如说当初李祖升就看中了高伯逸，不然他岂会让如似玉的女儿跟对方见面？

    这就是世家吸收优秀人才的手段，那便是联姻和招女婿。所以高伯逸的这些小动作世家们虽然都看在眼里，却也乐见其成。

    只有当高伯逸要立法，实行“考试选才”的制度时，他们才会站出来反抗。在此之前，世家中人都会静观其变，看看到底会发生什么事。

    ……

    “最近在邺城听到很多人说兄长贤明无比，乃是不出世的圣人。还说有兄长当辅政大臣，齐国定然会越来越好。”

    坐在邺南城与邺北城之间的廊桥边上，高长恭感慨的说道。

    他还听说，很多人都希望高伯逸能够取代高氏皇族当皇帝，还说什么反正都是姓高的，有什么关系之类的话。

    虽然都是高，但并不是一个姓。为什么这样说呢，因为古代讲究的是“宗族礼法”，讲究的是你从哪里来，你的祖先是谁。

    比如说南梁萧衍，取代萧道成一脉，成为国家的统治者。他们明明都姓萧啊，可为什么一个是南齐，一个是南梁呢？

    这就是宗族礼法的威力所在了。除非萧衍“认贼作父”，抛弃自己的祖先，认萧道成为嫡亲先祖，那么他才能成为南齐的继承人。

    萧衍即位之初雄才大略，显然不可能接受这种人设，所以改朝换代，成为“开国皇帝”乃是必然。

    再比如说万一历史上宇文护改朝换代成功，那么他算是哪一波人呢？

    答案是他依然属于宇文泰这一脉的宇文氏。
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